2021年下半年國家教師資格考試《綜合素質》（中學）真題及答案（考生回憶版）

2021年下半年國家教師資格考試真題及答案（考生回憶版）

《綜合素質》 （中學）

（滿分 150 分 時間 120 分鐘 ）

一、單項選擇題（本大題共 29 小題，每小題 2 分，共 58 分）

1.李老師帶領學生到社區了解當地的風土人情及地域文化，回校后指導學生上網查閱資料，并開發了以本土文化為題材的課程資源，李老師的教育觀是(    )。

A.教師是課程資源的開發者 B.學生是款育過程的主導

C.教師是學科知識的傳授者 D.學生是教育活動的主體

參考答案：D

解析：學生是教育活動的主體

2.下課鈴響了，按照教學設計還有一個教學環節沒有實施，錢老師就延長了 5 分鐘前，老師的做法(    )。

A,恰當，保證了學習的基本容量   B.不恰當，忽視學生的學習風格

C.恰當，遵守了教學的基本規范   D.不恰當，漠視了學生的學習效果

參考答案：D

解析：不恰當，漠視了學生的學習效果

3.授課過程中，李老師始終坐在講臺上操作多媒體，以展示課前準備的精美課件，從教師觀的角度看李老師的數學行為，下列判斷不正確的是(    )。

A.忽視了學習習慣的培養   B.忽視了學生的主體性

C.忽視了課堂效果的提升   D.忽視了教師的創造性

參考答案：C

解析：忽視了學習效果的提升

4.吳老師將“基于現象和過程”可視化的學習原理與學情相結合，提出利用微型化學實驗室在“宏觀辨識”與“微觀探析”之間搭建橋梁的教學主張，并總結出指導學生展開微型實驗設計與實施要注意的事項，從學生觀的角度，吳老師的做法體現的是(    )。

A豐富課程資源 B.改善師生關系 C.優化教學策略 D.注重學習體驗

參考答案：D

解析：注重學習體驗

5.小秦是初中二年級學生，父親稍不順心就對他進行打罵，甚至拿煙頭燙他，學校了解情況后，可以采取的措施是()

A_對小秦的父親給子警告或處分 B.對小秦的父親給子訓戒或罰款 C.向有關部門提出檢舉或者控告 D.向有關部門提出中請或者訴訟

參考答案：C

解析：向有關部分檢舉或控告

6.為滿足中小學法治教育工作的需要，某出版社策劃出版了一套適合未成年人閱讀的法制教育趣味叢書，對于該叢書的出版，國家應當給予()。

A.扶持 B.獎勵 C.保障 D.審定

參考答案：D

解析：根據《中華人民共和國義務教育法》第三十九條規定，國家施行教科書審定制度。

7.12 歲的楊盼因交通事故導致右腿殘疾，入學時，學校工作人員看他走路一病一拐，便對他的父母說學校，不接受身體有殘疾的學生，你們把他帶到特殊學校去吧，該校工作人員的做法().

A不正確，能否入學應由校長決定     B.不正確，楊盼有接受教育的能力

C.正確，特殊教育學校條件更加便利 D.正確，學校是開展普通教育的機構

參考答案：B

解析：不正確，楊盼有接受教育的能力。根據《中華人民共和國義務教育法》第十九條規定，縣級以上地方人民政府需要設置相應的實施特殊教育的學校（班），對視力殘疾、聽力語言殘疾和智力殘疾的適齡兒童、少年實施義務教育。

8.張某大學畢業后，作為志愿者到農村地區學校任教兩年，隨后張某又應聘到一所公立學校，連續工作六年根據《教育法》，張某的工齡應為( ）。

A.10 B.8 C.7 D.6

參考答案：B

解析：8年

9.教師張某因惡意透支信用卡，被人民法院判有期徒刑一年，根據《中華人民共和國教師法》的規定，下列正確的是(   ）

A張某永遠喪失教師資格                  B.學?？梢砸婪ǔ蜂N張某的教師資格

C.張某兩年以后方可重新申鋪認定教師資格 D.張某必須再次通過教資考試才能獲得教師資格

參考答案：A

解析：永遠喪失教師資格

10.李某想舉辦一所學校以踐行自己的教學理念，根據《中華人民共和國教育法》的理定，下列選項中屬于舉辦學校應當具備的基本條件是()。

A.有穩定的財政投入 B.有固定的辦學場所 C.有合格的教師 D.有充足的生源

參考答案：C

解析：根據《中華人民共和國教師法》第十四條規定，受到剝奪政治權利或者故意犯罪受到有期徒刑以上刑事處罰的，不能取得教師資格證，已經取得教師資格證的，喪失教師資格。

11.某中學教室的天花板因地震脫落，學生小林被嚇得不敢動彈，劉老師見狀急忙沖上前去保護小林，自己被砸傷，班上的另兩名同學也受輕傷。對于這起事故，下列正確的是()。

A 學校感承擔過錯賠償責任          B.學校應對教師給子適當補償

C.小林的監護人應承擔賠償責任       D.學校主管人員應承擔刑事責任

參考答案：B

解析：學校應給予教師適當補償

12.22 歲李某在家待業，根據我國憲法規定，關于李某的權利義務，下列選項中不正確的是().

A.無接受義務教育的權利 B.無需承擔納稅義務

C.有依法服兵役的義務 D.有科學研究的自由

參考答案:A

解析：無接受義務教育的權力

13.多年來，譚老師精心記錄本校畢業生就業去向和升職情況，每當學校需要，遭老師總能非常方便找到相關學生幫忙，譚老師所犯的錯誤是()。

A 權欲型錯誤 B.物欲型錯誤 C.名歌型錯誤 D.情欲型錯誤

參考答案：A

解析：權欲性錯誤

14.上課鈴響后，侯老師看到趙亮同學衣衫不整跑進教室，叫住說:“快把衣服穿好，怎么不扣扣子呢?"趙亮剛想反駁，抬頭看到候老師整潔的衣著，便迅速扣好扣子。這體現侯老師的職業修養特點是()。

A.被動性 B.實在性 C.內在性 D.中介性

參考答案：D

解析:

15.教師節前夕，某班主任老師在班級群組織送禮投票，要求學生集資給老師送禮，否則轉班。學校核實后，擬對該教師給子降低崗位等級處分。依據《中小學教師違反職業道德行為處理辦法)，下列正確的是()

A.由學校提出建議，上級人事部門決定并備案

B.由學校提出建議，同級人事部門決定并備案

C.由學校提出建議，學校主管部門決定并報同級人事部門備案

D.由學校提出建議，學校主管部門決定并報上級人事部門備案

參考答案:C

解析：

16.某班主任告知學生，如果退到，第一節誤就不要進校門，以免被值班老師發現，影響年終考核，為了不影響學生學習，事后班主任會找機會給遲到未進敦室聽課的學生補課，該班主任違背的教育公正原則是().

A.保證 B.補償 C.對等 D.互換

參考答案：B

解析：

17.細菌是單細胞的微小原核生物，屬于微生物的一大類，遍布土壤、空氣、誰、有機物質中及生物體內和體表，對自然界物質循環和全球生物平衡起著巨大作用，有些細菌能引起人和植物病害，下列不屬于由細菌引起的是（   ）。

A.鼠疫 B.麻疹 C.敗血癥 D.破傷風

參考答案：B

解析：麻疹

18.為防止車速違規，在高速公路上設置了許多測速攝像頭，攝像監測車速所利用的是()。

A電磁效應 B.光電效應 C.康普頓效應 D.多普勒效應

參考答案：D

解析：多普勒效應

19.嚴復是近代啟蒙思想家、翻譯家，他通過譯述英國生物學家赫骨黎的《進化》立傳了“物競天擇”的思想，對思想界有很大影響，譯作是(

A.《原富》 B.《天演論》 C.《社會通詮》 D.《群已權界論》

參考答案：B

解析：《天眼論》

20.“巢居”與“穴居”同為中華先民最早的居住方式，后來巢居逐漸發展，在基址上打木桂，加鋪板，再加蓋，成為“干欄式建筑”，下面所列“新石器時期”文化遺址中，居室采用干欄式建筑的是()。

A 向母度文化遺址B.仰韶文化遺址 C.大文文化遺址 D.龍山文化遺址

參考答案：A

解析：河姆渡文化

21.世界各地古代文明是世界歷史譜系的有機組成部分，尊重和包容不同文明及其發展歷史。下列古代文明中，產生的賓言經后人加工結集為《伊索寓言》的是()。

A.古埃及 B.蘇美爾 C.古希臘 D.古羅馬

參考答案：C

解析：古希臘

22.我國地方戲曲劇種多樣，精彩紛呈，《劉巧兒》屬于()。

A越劇 B.評劇 C.黃梅戲 D.豫劇

參考答案：B

解析：評劇

23.下列屬于傣族服飾的是()。

參考答案：A

解析：

24.近現代西方美術家因其主張題材風格不同，形成許多美術流派，每一流派都有自己的代表畫家，法國奠奈屬于《

A.印象派 B.學院漲 C.古典主義 D.浪漫主義

參考答案：A

解析：印象派

25.有一組數據[68,76.89,95,100,103,107,110.112,115,122,125]，中位數是(3.

A.104 B.105 C.106 D.107

參考答案：B

解析:105

26.

張志剛總成績的函數是()。

A.SUM B.RANK C.COUNT D.AVERAGE

參考答案：A

解析：SUM求和函數

27.不縮進段落的第一行，而縮進其余的行，可實現的操作是（）。

A.懸掛縮進B.首行縮進C.左縮進D.右縮進

參考答案：C

解析：懸掛縮進

28.“醫生一軍人”一致的是（）。

A.青年一少年B.中年一老年C.青年干部D.明星一影星

參考答案:C

解析：醫生—軍人是交叉關系，而青年和干部也是交叉。

29.

參考答案：D

解析：大圖形和小圖形一樣

二、材料分析題（本大題共 3 小題，每小題 14 分，共 42 分）

30.材料：

童老師和王老師是師徒關系，有一次上課時，王老師發現一個細節：童老師從頭到尾都拿著教科書，而且上課過程中還時不時瞄上幾眼，經過觀察王老師發現師博瞄的并不是教科書本身的內容，而是她事先就粘貼在書中的小紙片。通常，童老師會在分析這篇課文的單詞或句型時著一眼，在講到有關課文的文化背景時看一眼，又或者是在講評學生作業時看一眼，這些卡片上都記的啥呢？

課后得到董老師的允許，王老師翻看了師傅所使用的教科書中的小卡片，發現這些紙片主要分為三類：綠色紙片是知識拓展類，黃色紙片是考點講解類，藍色紙片是錯題分析類。

王老師向董老師請教：“這樣的小紙片密密麻麻，會不會不利于教學知識的流理？董老師回答道：不會呀，這是在分析學生認知規律和學習特點的基礎上想出來的方法。其中知識拓展類紙片可以幫助學生解決知識的連貫性、整體性問題，考點講解類紙片可以幫助學生解決知識的理解性、應用性問題，錯題分析類紙片可以幫助學生解決知識的鞏固性、綜合性問題。所以，咱們的教學不僅僅要觀察可以怎么做，還要去琢磨為什么?！?/span>

問題：請緒合材料，從教師觀的角度評析董老師的教育行為。（14分）

參考答案：

（1）教師由知識的傳授者轉變為學生學習的引導者和學生發展的促進者

（2）教師從“教書匠”轉變為教育教學的研究者和反思的實踐者

（3）對待教學上，新課程強調幫助、引導

（4）在對待與其他教育者的關系上，新課程強調合作

（5）教師從“教書匠”轉變為教育教學的研究者和反思的實踐者

31.材料：

2020年1月24日，正值大年三年，準備開車回鄉下與父母團聚的王老師接到了居委會的疫情防控電話，二話沒說立即報名了社區志愿服務崗位，主動承擔防疫值班工作。值班期間王老師耐心細致的做好防疫宣傳和小區進出人員的排查，幫助鄰居訂購生活物品，他還通過電話、微信等方式每天詢問、記錄、上報班上學生的動向、身體情況，并叮囑指導他們做好勤護。

因為疫情學生不能正常到校上課。初次線上教學的王老師遇到了設備網絡教學資源等方面的許多困難，他便就地取材，自制教學用具，布量好一直播間，為了保證教學效果，王老師精心設計和講解直搭課，引導學生互動，他還建立了班級學習群，引導大家討論，氣氛特別活躍，王老師堅持在線批改作業，并關注學生們的心里狀況，他調侃自己是“新晉十八線主播”，又學到了許多新技能。總結會上，王老師說：“我是黨員，要起到帶頭作用，無論什么情況下，都要對學生負責，把初心寫在行動上，把使命落在崗位上?！?/span>

問題：請結合材料從教師職業道德角度評析王老師的行為。（14分）

參考答案：

教師職業道德的知識點：

愛崗敬業

為人師表

教書育人

終身學習

32.材料：

①“禮”，這個筆畫簡單的字眼，解釋起來卻有些復雜。

這世上本來沒有“禮”，只是因為集體生存、社會發展的需要，才產生了“禮”的儀式，造出了“禮”的漢字。因此，“禮”字也是社會生態的描慕?！岸Y”字的繁體是“被”，本字為“費”，一看便知與祭祀有關。在甲骨文中，“璧”的頂部就像兩串關玉，底部就像有支架的建鼓。合起來會意，就是擊鼓奏樂，用美玉敬奉祖先和神靈。上升到定義，就是履行敬神祈福的儀式。這托盤狀的“豆”，后來也被視作食器或祭器。在人類文明早期，食器和祭器可不是普通物件，而是很重要的符號。食器象征基本的物質寄托，祭器象征誠敬的精神寄托，融匯起來恰巧與“民以食為天”的理念相吻合。②《禮記》有云：“經禮三百，曲禮三千”，大的禮儀準則有三百，小的禮儀規范有三千，可見禮儀數量之多。于是有人說，怪不得中國人太累，是截“禮”壓的。其實，這么多“禮”是根據時間、場合和對象制訂的，并不需要時時、處處、人人都去掌握，你只要知道什么場合注意什么問題就可以了。外交上有個術語叫“國際慣例”，社交場合的“禮”也是約定俗成的慣例，大家都按慣例行事，就習以為常了。莊重的場合需要彬彬有禮，寬松的場合可以不拘禮數。③在今人字典里，“禮”也分虛實兩類，虛的如禮節、禮儀、禮貌、禮俗等，實的如禮品、禮金、禮服、禮花等。還包括與“禮”相關的人事和行為，如禮賓、禮遇、禮聘、禮讓等。先貿把夫妻同房看作人倫之大常，文稱“敦倫”，戲稱“周公之禮”。委婉含蓄之至，讀諧幽默之至。由紙可見，大到國家和社團，小到街鄰和家庭，“禮”無處不在，所以有“禮尚往來”，所以說“來而不往非禮也”?！岸Y多人不怪”這句俗語，只能用在中國人身上，若用在外國人特別是西方人身上，他們會感到莫名其妙。滿桌子美味佳肴，卻說“略備薄餓，不成禮敬”，外國人怎能不奇怪呢？錢穆先生在接見關國學者鄧爾麟時曾說：中國文化的特質是“禮”，“西方語言中沒有‘禮’的同義詞；它是整個中國人世界里一切習俗行為的準則，標志著中國的特殊性”。我們常說，中國是文明禮儀之邦，因為禮儀與文明是相統一的，禮儀是文明的載體，文明是禮儀的內涵，沒有了禮儀，文明也就無所依附、總之，現代的“禮”，主要體現在外交與社交領域。與現代有所不同的是，“禮”在古代還被看作是核心價值觀，用來調整社會關系，具有制度屬性和法律屬性，是社會的典章制度和道德規范，所謂“禮法”?！岸Y”的本意是“別尊卑，等貨賤”，其本質是對奴隸主中不同等級的人所享有不同禮遇的規定。先奏諸子都強調“禮”的作用在于維持建立在等級制度和親屬關系上的社會差異，這也正是“禮”的本質內涵。茍子說：“人道莫不有辨，辨莫大于分，分莫大于禮?！泵總€人都要按照自己的社會地位去選擇合乎身份的“禮”，否則就是非“禮”。在《論語》中，顏淵問孔子什么是仁。子曰：“克已復禮為仁。一日克己復禮，天下歸仁焉。為仁由己，而由人乎載？”顏淵曰：“請問其目?！弊釉唬骸胺嵌Y勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動。”春秋時，魯季氏以卿的身份行天子之禮，孔子憤慨地說：“是可忍也，孰不可忍也？”

①魯迅有個著名的立論叫“禮教吃人”。他所擇擊的“禮教”，興起于封建社會，其實質是封建禮法。有人把“禮教吃人”與孔子聯系起來，那是記錯了賬。孔子曰：“敦禮教，遠罪疾，則民壽矣。”孔子倡導的禮教與封建禮法有著本質的區別。封建衛道士從孔子那里取火，不是去愛人而是害人，這關孔子什么事？⑥“禮”經夏、股、周三代沿革，到周公的時代已經比較完善。因此孔子說，“郁郁乎文載，吾從周”?？鬃幼駨牡木褪侵艹牡湔露Y制，這是他的政治理想。從某種意義上說，孔子是為“禮”而生并為“禮”奮斗了一生?？鬃訛楹谓o兒子取名孔鯉，“鯉”者，禮也。他讓兒子自小就要學詩、學禮，并說，“不學詩，無以言”“不學禮，無以立”。“詩”和“禮”是古人教育后代最基本的功課，所以有“詩禮傳家”之說，這是中國獨有的歷史文化傳統。有的學者把文化分成觀念形態、制度形態和物質形態，而在中國傳統文化中，禮是把價值觀念、劍度設計、物質載體統合在一起，并且包含了風俗習慣的文化形態。鄒昌林先生認為，文明產生在國家之前，禮儀產生在文字之前，文化的傳承不僅依靠語言、文字，還依靠禮儀。中國文化作為唯一沒有間斷的原生文化，是以禮為標志和根源的。

問題：

（1）文章為什么說在我國“禮儀是文明的載體”？請簡要概括。（4分）

（2）請根據文章簡要分析，“禮”的發展進程及其存在的意義。（10分）

參考答案：

（1）禮是我國文明的載體，，其原因是：

因為禮儀與文明是相統一的，禮儀是文明的載體，文明是禮儀的內涵，沒有了禮儀，文明也就無所依附。中華文明延續幾千年，它是整個中國人世界里一切習俗行為的準則。

（2）發展進程是：

發展在文字產生之前，“禮”經夏、殷、周三代沿革，到周公的時代已經比較完善，比如：孔子遵從的就是周朝的典章禮制。存在意義有：

是中國獨有的歷史文化傳統；禮是把價值觀念、制度設計、物質載體統合在一起，并且包含了風俗習慣的文化形態；文化的傳承不僅依靠語言、文字，還依靠禮儀；禮儀是我國文明的載體。

三、寫作題（本大題1小題， 50 分）

33.

漢朝戴遇有“三余”說：“冬者歲之余，夜者日之余，陰雨者時之余也”大意是，冬天是一年中的余暇，夜晚是一天的余瑕，陰雨天是平時的余暇，這些時間正好可以用來讀書。

畫家齊白石曾以“余”“魚”同音，作《三余圖》，并題識：三余者，蓄人故事，余字不能畫，借魚之形，取其音，白石有三余日：畫者，工之余：詩者，睡之余；壽者，劫之余。

綜合上述材料所引發的思考和感悟，寫一篇論說文。（用國家通用語言文字寫作，角度自選，立意自定，標題自擬，不少于1000字）

參考答案：

【審題】利用多余時間，終身學習，奮斗堅持不懈。